Voici une clarification de Papaji à propos du concept "coeur" et de la possibilité que cela crée une identification supplémentaire:
"Lors de ma première visite au Maharishi, lorsque mon Cœur s’est ouvert et a fleuri, j’ai su qu’il n’était ni à l’intérieur ni à l’extérieur du corps. Et lorsque l’expérience du Soi est devenue permanente lors de ma deuxième visite, j’ai su qu’il n’était pas possible de dire que le Cœur pouvait être limité ou situé dans le corps.
Je me suis donc joint à la conversation et lui ai demandé : « Pourquoi placez-vous le Cœur spirituel sur le côté droit de la poitrine et le limitez-vous à cet endroit ? Il ne peut y avoir ni droite ni gauche pour le Cœur car Il ne réside ni à l’intérieur ni à l’extérieur du corps. Pourquoi ne pas dire qu’il est partout ? Comment pouvez-vous limiter la vérité à un endroit à l’intérieur du corps ? Ne serait-il pas plus correct de dire que le corps est situé dans le Cœur, plutôt que le Cœur dans le corps ? » J’étais assez vigoureux et sans peur dans mes questions car c’était la méthode qu’on m’avait enseignée à l’armée.
Le Maharishi m’a donné une réponse qui m’a pleinement satisfait. Se tournant vers moi, il m’a expliqué qu’il ne parlait de cette façon qu’aux personnes qui s’identifiaient encore à leur corps. « Quand je parle du « Je » qui s’élève du côté droit du corps, d’un endroit situé sur le côté droit de la poitrine, cette information s’adresse à ceux qui pensent encore qu’ils sont le corps.
À ces personnes, je dis que le Cœur est situé à cet endroit. Mais il n’est pas tout à fait exact de dire que le « Je » s’élève du Cœur du côté droit de la poitrine et s’y fond. Le Cœur est un autre nom pour la Réalité et il n’est ni à l’intérieur ni à l’extérieur du corps ; il ne peut y avoir ni entrée ni sortie pour lui, puisqu’il n'y a que Cela.
Je n’entends par « Cœur » aucun organe physiologique ni aucun plexus ou quoi que ce soit de ce genre, mais tant que l’on s’identifie au corps et que l’on pense que l’on est le corps, il est conseillé de voir où dans le corps la pensée « Je » s’élève et se fond à nouveau."
Papaji, Interviews, édité par David Godman et publié en 1993 par Avadutha Foundation.